魏延的脑后反骨这个典故是什么啊关羽所取长沙时，因黄忠没用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄跳下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落擒获韩玄救回了老将黄忠。

这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽谓之魏回来时，孔明却"大叫刀斧手跳下斩之"。刘备问何故，孔明说道："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。

"魏延挽回了性命，却再行没被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然鼓吹了，马岱不受军师遗命于军前斩之。

拓展资料《三国演义》中魏延之杀：刘备亲率军入蜀，魏延随军前往，于刘璋的酒宴上奉庞统之命抱住舞剑，意图乘隙杀掉刘璋，但被刘璋部将制止。攻打雒城时为众将反陷于激战，幸好黄忠所救。于马超反攻葭萌关时出赛，打败马岱，却被败中毅力的马岱放箭射伤。于瓦口关之战中曾受命援助张飞。

汉中之战中漠视曹操的劝降而对曹操放箭，射中其人中，但被庞德杀退；战后被受封汉中太守。刘备去世后，魏延随诸葛亮征讨“南蛮王”孟获的叛变。

于诸葛亮北伐时献“子午谷奇谋”之策，但并未被诸葛亮接纳；因此在受命反攻箕谷时漠视诸葛亮的军e68a847a6431333366303766令，差点败北。于诸葛亮向天祷告延命时进账报告敌军侵略的消息，差点碰倒主灯，造成诸葛亮的祷告告终。诸葛亮临终前遗命杨仪统兵，魏延回应反感，于诸葛亮逝世后率军反攻杨仪，而杨仪则根据诸葛亮的遗计激怒魏延，魏延大喝一声“谁敢杀死我”后被潜入在一旁的马岱所杀。

参考资料：百度百科-魏延为什么诸葛亮说道魏延有反骨蜀国刘备是用人的高手，诸葛亮则恰恰相反，他作为领导，在用人这个问题上非复常告终。诸葛亮事必躬亲，讨厌把一切细节都决定好，甚至不给部下随机应变的机会，而是讨厌给一个锦囊，让部下在车祸时拆下，这样用人的结果就是蜀国到后期后继无人，因为他们没获得磨练。诸葛亮可以说道是神经质、固执到了零点，不坚信别人的脑子，不讨厌有主见的人制，而魏延才是是个有脑子、有主见的人，这一点认同无法为诸葛所容，所以诸葛一开始就不讨厌魏延魏延能文能武，有勇有谋，不具备领袖才能，而且在诸葛死后基本上是蜀国资历最老、声望最低的人之一，诸葛亮当然告诉他的能力和声望，又闻zhidao道刘禅的水平，诸葛自己因为对刘备的允诺所以会铲除夺位，但是他不告诉魏延会怎么样，所以安全性起见，还是杀掉的好历史上魏武知道是反骨的吗？在刘备的蜀政权里,有一个人曾立功过汗马功劳，但长年被别人尤其是掌权人物漠视，这就是魏延。起因是孔明先生说道过一句话：“此人宽有反骨”。

怎么会孔明先生知道有天眼不成，一见面就将人定性，从哪里显现出魏将军有反骨呢，他反叛也是为了刘备呀，这样的人前后不少，五虎上将里只有两个人是原本的老底子，哪个不是从别人的阵营里出来的。知道魏延闻7a686964616fe59b9ee7ad9431333332643339道此事后的点子，我指出一定十分沮丧，但还是为大蜀政权的建设东冲西杀死，所立战功丝毫不比五虎上将较少。从这点可以显现出，他本来就没反叛的点子，没憎恨刘备的打算。

至于后来对刘禅反感，又证明了他的政治眼光，如果让刘禅之后当政，终将奸佞盗贼，失国不远处，后来的历史进程证明了他的精确辨别。思之一再，窃以为孔明先生对魏延的定性，不能是说道他显然有过人的看人眼光。魏延是一个具有雄才大略的将军，不仅展现出在军事才能方面，在政治眼光方面，也不比哪个政治家劣。

这对孔明来讲，不是好事。不能说道孔明先生在这个方面，显然有点嫉妒魏延。孔明的嫉妒心理，反应在其他人身上，都有一些蛛丝马迹，并不是只展现出在魏延身上。

最后，蜀国人才衰败，不是有句“蜀国无军师，廖化作先锋”吗。怎么只有蜀国没人才呢，不有可能的事，千里马常有而伯乐不常有，作为孔明来讲，不有可能没诸法人之才。

不能是说道有一个嫉贤妒能的人在掌权，才不会经常出现这样的结局，导致蜀国年所覆灭。因而，魏延可以说道是三国时期一个文武兼备的人才，只是转入了蜀汉政权，在那里是没天才发展的空间的，不得已显露了一生，而且被人污为“宽有反骨”，沦落个身首异处的下场。一个确实的人才，获得这样的结果，感叹悲也。三国里说道魏延脑后有反骨，什么意思？这是一种巫术的来众说纷纭，传说脑后有反骨的人，更容易背叛别人，所以以自前的君主将帅都留意自己的手下是不是这百种人，罗贯中是一个传统的中国人，魏延当初就是指吴国度叛乱过去的，所以罗贯中对他没什么好印象，而且后来诸葛亮想问借法续命时，就是被魏延的莽撞给毁坏丢弃了的，问这也是一种似乎吧《三国演义》中诸葛亮说道魏延生有反骨，实质上魏延是怎样的人？　　籍贯 : 荆州义阳郡 ,今河南信阳市西北（一说道信阳三里店　　官至 前军师 征西大将军 南郑侯 曾受封凉州刺史 赐给假节（尚方宝剑）　　简要演义传记　　魏延在演义中是蜀汉中后期屈指可数的勇将，他智勇双全、心高气傲，脑后宽有“反骨”。

长沙战役中魏武战败，此后就追随刘备和诸葛亮出征各地。刘备死后，魏延多次参予北伐，就‘兵出有子午谷’的战略方案和诸葛亮引起对立。

诸葛亮死后，魏延纠众叛变，却被诸葛亮生前受命卧底的马岱擒获。　　正史中的魏延　　魏延字文长,义阳人。　　是刘备的谪系旧部，与7a686964616fe78988e69d8331333234323632刘备一起入蜀，战功累累迁牙门将军。　　刘备自称为汉中王，定都到成都，要举荐大将来镇抚汉中，所有人都以为必然是自由选择张飞，张飞也自以为是自己。

　　刘备却拔擢魏延为汉中太守，填满定远将军，一时间全军惊讶。　　刘备召开，大臣门都到场，回答魏延:"今委卿以重任,卿居之欲云何?"　　魏延说道"若曹操荐天下而来,请为大王拒之;监军十万之众至,请为大王吞之。"　　刘备很失望他的问，众咸壮其言。

　　刘备当了皇帝，当年封魏延为镇北将军，都亭候。　　建兴五年（227年），诸葛亮兵派驻汉中（要北伐了）又封魏延为督前部，丞相司马，凉州刺史。（汉中太守没有，凉州还在魏国领土之中，所以凉州刺史是机职，所以当时魏延应当是 镇北将军兼任丞相司马，督前部，都亭候）　　建兴八年（230年）诸葛亮为首魏延往西转入羌中(样子是凉州以内了)与魏国后将军费瑶、雍州刺史郭淮在阳溪大战，大胜。封为前军师，征西大将军，假节,进封南郑侯。

　　第一次北伐，魏延催促领兵一万与诸葛亮会于潼关（韩信用这种战术转入关内与关中三王大战而胜以定了三秦之地），诸葛亮不表示同意，并压制了这个计划。　　第一次北伐告终后，魏延经常说道诸葛亮讨厌，惧怕告终又忘恨自己有才而无法尽用。　　魏延对于培训士卒很有一套，而且勇猛过人,又心性矜高,当时没有人能多达他的能力大部分人甘心在他之下。　　只有杨仪不给魏延面子,魏延回应忿忿不平,两人犹如水火。

　　建兴十二年(234年),诸葛亮兵出有北谷口,魏延为前锋。大军出有了十里,哭泣头上生角,问占梦的赵直,赵直被骗他说道:"夫麒麟有角而不必;此不战而贼欲自破之象也。"赵直却背地里对别人说道:"角之为字,刀下用也;头上用刀,其奸甚矣。"　　到了当年秋天,诸葛亮病危,与秘密宽史杨仪、司马酬劳祎、护军姜维等人说道自己死后就要把军失撤回去,并命令魏延断后,姜维随后;如果魏延不听从,大军可以不听得魏延命令而送回成都（魏延是汉中太守，诸葛亮死后当时当地他是仅次于的有权力调动北伐军）。

　　诸葛亮刚刚杀,秘不发丧,杨仪命令酬劳祎去探探魏延的口风。　　魏延说道:"丞相虽亡,吾自见在。府亲官属之后可将丧还葬,吾慨然亲率诸军击贼,云何以一人杀废置天下之事妖?且魏延何人,当为杨仪所部纳,不作败军将乎!"（意思就是，诸葛亮杀了，但是我还在，诸葛亮府里的疏远的官员依序为可以先回去筹办后事，我自己亲率军队之后北伐，怎么可以因为一个人杀了而把天下最轻在的事给废弃了呢。况且，我魏延是什么人！怎么有可能沦为杨仪的部下呢！还做到败军将军）魏延征讨向来都是前锋，这么说道也是有道理的。

　　之后魏延与酬劳袆写出连名书，要传授给做到部将士。　　酬劳祎对魏延说道:"当为郡还解法杨长史,长史文吏,熟更加军事,必不违命也。"　　酬劳祎出了门,单骑而去,魏延找到是用计了，愧疚，平人早已马上了。

　　魏延派出人去看杨仪等人有什么动作,杨仪等早已按诸葛亮杀前所说的排好撤兵的事，军队陆续引军还。　　魏延大怒,这时候杨仪所部还没撤兵,魏延就带领所部南归,所过之处烧绝阁道。　　魏延、杨仪发文，说道在讨伐放纵,一日之中,羽邀交至。

　　刘禅问侍中董允、留府长史蒋琬,蒋琬、董允都力荐杨仪坚信杨仪，并猜测魏延的确实目的。　　杨仪等槎山地下通道,昼夜兼行,军队在魏延之后。　　魏延再行到南谷口并攻下了交通要道,派出军队反击杨仪等,杨仪命令何平（何平就是王平）在前抵挡魏延。

　　王平叱魏延说:"公亡,身仍未寒,汝辈何敢乃尔!"（意思是，诸葛亮刚刚杀，身体还是冷的，他们怎么就可以不听得他的遗命呢？）魏延的军士们告诉魏延理曲,自己也理曲，不愿为他效力,大军因此骑侍郎了。　　魏延与他的儿子几个人逃往,奔行汉中,杨仪派出马岱追捕,把魏延的头转交了杨仪,杨仪冲撞魏延的脑子,说道:"庸奴!复能害人不?"然后杀死了魏延三族。诸葛亮为什么说道魏延脑后长有反骨？诸葛亮说道魏延“吾禅此人，项生反骨，恐怕无以鼓吹，不如诛之，以绝后患。

”是罗贯中为了百小说情节必须杜撰的。罗贯中为了塑造成魏延嫉妒的艺术形象，所以借孔明之口讲出魏延具备这个特征，引人注目了孔明的知人之明。反骨所指的就是枕骨，又名后山度骨。上面引人注目处，称作"脑杓"。

下面耳后凸起者，名"完骨"。一些人枕骨凸起，就不具备了反骨的基础。现实历史中，魏延具备卓越的军事指挥官才能，深得刘备的信任。

刘备曾破格举荐魏延。诸葛亮自知若要蒋琬、酬劳祎、姜维成功地接掌朝政、军政，魏延是众多障碍，因为魏延在朝中、军中拥有很版低的声望，“冀时论必以代(诸葛)暗”《三国志》权卷四十《魏延传》为了排斥异己，诸葛亮不择手段烧掉蜀汉的国之栋梁，意欲将魏延置于死地。所谓魏延“诛杀”说道，那几乎是罗贯中编造的罪名。

陈寿回应早已下了结论：“原延意不北降魏而南还者，但意欲除杀仪等，平日诸将素有所不同，冀时论必以代亮，本所指如此，不便憎恨。”《三国志》卷四十《魏延传》。谁最先说道魏延天生反骨诸葛亮《三国演义》中第五十三回“关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文百远”写出关羽所取长沙时，因黄忠没用百步穿杨之箭射杀他，被太守度韩玄跳下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将,手起刀落擒获韩玄救回了老将黄忠。

这人不是别人，正是军阀割据时知蜀汉名将魏延。然而，当关羽谓之魏来闻时，孔明却“大叫刀斧手跳下斩之”。

刘备问何道故，孔明说道：“内吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。”后虽经刘备求请救出，魏延挽回了性命，却再行没被大容用过。

直到诸葛亮死后，魏延果然鼓吹了，马岱不受军师遗命于军前斩之。魏延反骨是什么　　小说虚拟世界　　骨有一定的气势，头部骨骼以互相关联、气势全线贯通尤为尊贵，彼此之间全线贯通、支离杂乱则额次一等。

e69da5e6ba90e79fa5e9819331333231623634总之，只要头上没恶骨，就是面再好也不如头好。然而，如果拱起而天庭骨却不丰隆，惜是低贱的品位；如果头圆而佐串骨却隐伏不知，多半要沦为僧人；如果鼻骨冲犯两眉，父母必不长寿；如果颧骨伸展眼尾而颧峰凌眼，无以无子孙后代。

这里的发财与富贵差异，犹如毫厘之较短与千里之宽，是十分大的。因此，人云亦云的水分是十分大的。　　骨相的经验来自于"开放式"的仔细观察，经由不科学的统计资料，所以一定会经常出现误差。

特别是在，人体可仔细观察的符号过于多，变量过于多，很更容易产生"以偏概全"的逻辑谬误；或者，在粗略分类之后，忽略了个案的特质，更容易再次发生"以泛例说明个案"的大约化性谬误。　　在这方面，反骨就是最具备代表性的个案。

　　在巴尔扎克小说《高老头》第一章《伏盖公寓》中，反骨居然也沦为了西方人知人鉴世的标尺：　　米旭诺小姐用力的进去，一言不发对众人点点头，躺在三位太太旁边。　　"我一看到她就打寒噤，这只杨家蝙蝠，"皮安训拿着米旭诺低声对伏脱冷说道。"我研究迎尔（伽尔）的骨相学，察觉她有约拿的反骨。

"　　"你先生了解约拿吗？"伏脱冷回答。　　"谁没遇到过约拿？"皮安训问。"我不敢开玩笑，这个没血色的老姑娘，就像那些长条的虫，梁木都会给它们蛀空的。"　　伏脱冷理着鬓脚，说："这就叫作，孩子啊， 那蔷薇，就像所有的蔷薇，只进了一个早晨。

"　　想到吧，连"约拿反骨"都可以看出来，可见习俗的谬误有多么深远影响。我们还找到，贝多芬、达尔文的头颅不但较小，后脑上的凸起或许也比一般人引人注目。

但你能据此指出他们具备反骨吗？他们才是具备的是对强权语法勇于猜测、敢于建构的"异端"精神。但有一点应当解释，西方并没反骨一说道，外国人将枕骨引人注目的称作"罪骨"，而不是翻译成为中文的"反骨"，但意思大体相似。　　反骨有两种，一种是物质性的，所指的就是枕骨，又名后山骨。

上面引人注目处，称作"脑杓"。下面耳后凸起者，名"完骨"。一些人枕骨凸起，就不具备了反骨的基础，侧面看他们的头像，就像一个故意滑稽了的问候。同时，反骨也可以指额头尤其突出者，叫额前反骨，民间又称"石斧儿头"；另一种则是精神性的，是指那些具备放纵性精神气质的异端、叛徒、内奸等等。

只不过，这些奇特累积了历史的溶解性智慧很多人都告诉，它是靠不住的，但又因为传统文化的熏陶，使人们在对现实本质缺少理解的时候，开始偏向于这些玄乎的严肃，一度时候，甚至把它作为了根本性自由选择的指南。　　尤为为国人熟知的"脑后有反骨"之说道，就是指《三国演义》中来作的。

该书第五十三回"关云长义释黄汉升，孙仲谋大战张文远"写出关羽所取长沙时，因黄忠没用百步穿杨之箭射杀他，被太守韩玄跳下问斩。正在这当紧时刻，帐外闪进一将，手起刀落擒获韩玄救回了老将黄忠。

这人是军阀割据时蜀汉名将魏延。然而，当关羽谓之魏回来时，孔明却"大叫刀斧手跳下斩之"。刘备问何故，孔明说道："吾观魏延脑后有反骨……故而斩之。

"魏延挽回了性命，却再行没被大用过。直到诸葛亮死后，魏延果然鼓吹了，马岱不受军师遗命于军前斩之。《三国演义》决定这一情节，是为了证明诸葛先生具备识人先识骨的本领。

　　小说没刻画魏延明确的骨相，因此，我们可以指出孔明先生是根据其精神气度来要求其反骨存立的。历史上现实的魏延有将才，但"性矜高"，用今天的话说道就是有骄傲情绪，所持才傲物，正是因为这一点，诸葛亮才不器重他，导致延"忘怨己才用之不尽"。所谓"脑后有反骨"，实是一桩冤案。

《资治通鉴》在魏延被杀死后，就明确指出：魏延"实无反意也。"　　这就表明了骨相具备政治起到，经常被政客当成造神运动的工具，所以史书对于帝王的叙述，总是仰"龙行虎步"、"隆准日角"、"隆准龙颜"；也被当成谋反异己的借口，所以政治异己经常被张贴上"反骨"、"反气"、"反形"的标签；骨相也被当成搭配人才、宫女，甚至是后妃的依据，所以各朝各代的君主，完全都月或非正式的聘请相师作为幕僚。

于是上行下效，社会权贵乃至一般世俗也为之风行，大自然就蔚为风行的次级文化。　　可见，反骨也是一骨，只要它不被化作软骨、媚骨。　　在20世纪50年代中后期的中国，又出有了两个被最低领导人斥为"脑后宽着反骨"的人，一个是开国元勋彭德怀，一个是水利专家朱万里。国家要求建三门峡水库，别人都回应拥戴（有的虽有异议也很差说明），只有他极力赞成，结果被打伤右派。

1959年"庐山会议"批彭德怀时，毛泽东说道彭德怀："你和黄万里一样，脑后宽着反骨。"事实上，这两位被称作"脑后宽着反骨"的人，都是忠心耿耿的爱国者，都是承托共和国的脊梁。

他们那"脑后宽着反骨"，实是一种对人民极端负责的大无畏精神。

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