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虽然,太平军恢复学校,建立礼拜堂,张榜招贤、吸收人才,榜上开列的人才有“通晓天文星相算学者”、“熟读孙吴书知兵法阵图者”、“熟悉古今史事政事得失者”、“医士之能内外科者”多类,“一材一艺皆搜罗录用”,并且开科取士;可是太平军“拆妖庙,毁妖像”,拆除寺庙,捣毁神像,有“私留妖庙者”按律严办,传统文化遭到了严重的毁坏,尤其是经过战争兵燹,嘉兴文化遭受了空前的浩劫摧残。
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同治元年(1862)10月,太平军过嘉兴一带“私扰民间”,“皆大掳”,当地百姓愤而捉6人解至城里,交驻嘉军政长官荣王廖发寿发落,廖发寿将6人全部枭首示众,但仍然无法制止军队的扰民。
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就在6人枭首示众的当天,这股太平军又在嘉兴北乡执乡官13人,迫令他们交银3万两,否则将割百姓田稻之半。
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十月,金兵渡江南下,追赵构到明州,烧杀抢掠,到次年四月才北返。
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三月三十一日,一直支持清方的英文《上海纪事报》报道说:“不出我们所料,嘉兴府弃守后,程的军队进行了令人发指的可怕暴行,城中不幸的居民被勒令负载劫掠的物资至城外清军防线,到达之后,马上斩首”。
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体制的升格,对嘉兴,尤其是市城的发展起到了积极有利的作用。
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