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山丘上的一座吴哥庙宇遗迹,是耶输跋摩一世,在以大吴哥城附近地区为首都后的第一座国庙。
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独居老者干净利落,整理的一尘不染,但已了无当年的繁华喧闹,偌大的房子空空旷旷,每一步都有脚步的回音,好似在回应着我对老宅的想象。
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在吴哥城中央,阎那跋摩七世依照佛教须弥圣山的概念,建造起了壮观的巴戎寺,环绕中央尖塔的是大大小小54座宝塔,每座塔的顶部都雕有象征国王的巨大的四面佛,他们从塔尖微笑着俯瞰四周,象征着王权至上和佛教神圣,这也是最具有高棉特色的石雕造型。
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传说,公元1171年,吴哥遭到邻国洗劫后,国王耶跋摩七世对印度教主神的保护能力失去信心,于是吉蔑人全体放弃了印度教,转而皈依佛教,采纳放弃暴力、信奉和平的生活方式。
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苏宅斗拱的坐斗各具特色,有金鱼、有童子,最让人不能忘记的是金蟾,木雕金蟾身上的皮脂腺大少不一形状各异,惟妙惟肖,身下岩石身上云彩,是绝美装饰又是承重的栋梁,东西厢檐下的两只金蟾被细腻的雕出雌雄来。
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木门扇上,门神秦叔宝尉迟恭依稀可见,画功不凡,可以跟历代名家手迹相较一番,可惜的是很多地方有明显的人为破坏痕迹,看到我唏嘘心疼,老支书沉吟良久告诉这是文革时,他表弟带人来破坏的,末了叹气:“那会儿他还小。
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